Les Actes des Apôtres indiquent également que les synagogues que l'on trouvait dans chaque ville existaient depuis de nombreuses années (Actes 15:21), et en citent plusieurs, dont celle des Affranchis, celle des Cyrénéens et celle des Alexandrins. Le 11 avril 2002, la synagogue de Djerba est touchée par un attentat d'Al-Qaïda qui tue une vingtaine de visiteurs. Le nom Ashkenazi provient du fait que le père d'Isaac Louria venait d'Allemagne. La synagogue de Carpentras[62] est aujourd'hui la plus vieille synagogue de France en activité.Sa construction a débuté en 1367. Seules les deux premières subsistent de nos jours, celle de l'Isle ayant été détruite, et celle d'Avignon ayant été rebâtie sur un autre modèle après un incendie survenu dans la première moitié du XIXe siècle. Quelques grandes synagogues reflètent l'essor de certaines communautés. A Marseille, la grève des éboueurs tourne au vinaigre, Au secours de «Science & Vie», Roselyne Bachelot veut revoir les aides à la presse, Profaner une tombe, «c'est une façon de poursuivre un combat idéologique» Abonnés, L'année 2020 vue par les enfants : «Je n’irai pas jusqu’à dire qu’on était comme en prison mais bon...», Chine-UE : grand accord en vue sur les investissements Abonnés, L'Argentine légalise enfin l'IVG, le reste de l'Amérique latine à la traîne, Renforcement du couvre-feu, Saint-Sylvestre sous surveillance, loi IVG en Argentine... L'actu de ce mercredi matin, Vers un couvre-feu à 18h, disparition de Pierre Cardin, tremblement de terre en Croatie... 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En tout état de cause, la Ghriba est attestée depuis au moins le XVIe siècle, mais le bâtiment actuel ne date que du XIXe siècle. Quant à la synagogue du quartier Óbuda, remarquable bâtiment au style classique de 1821, longtemps un studio de télévision[115], elle a été réinaugurée le 5 septembre 2010 en présence de Zsolt Semjén, vice-premier ministre hongrois et de Yona Metzger, grand-rabbin ashkénaze d'Israël[116]. En 1960, Marc Chagall orne la synagogue de l'hôpital Hadassah de Jérusalem de douze vitraux représentant les tribus d'Israël[148]. Les Juifs vont quitter leurs lieux traditionnels de résidence (le Comtat-Venaissin, les campagnes alsaciennes ou lorraines, Bordeaux et Bayonne) pour de plus grandes villes dont Paris. Elle peut accueillir 3 000 fidèles. On a récemment découvert ses fondations. Parmi ces synagogues détruites, on citera celles de Constance, d'Heilbronn, de Francfort et de Worms qui était alors la plus ancienne synagogue d'Europe en fonctionnement. Par exemple, les fresques de Doura-Europos et celles des églises chrétiennes byzantines postérieures ont une parenté qui peut laisser supposer des modèles communs. Une synagogue contient donc un parvis où se réunit l'assemblée, un candélabre, un endroit surélevé où se tient le culte, et un endroit très saint où est gardé, dans une armoire protégée de l'extérieur par un rideau, le Témoignage donné à Moïse par Dieu : La menorah du Temple de Jérusalem telle que représentée sur l'Arc de triomphe de Titus à Rome. De façon à ne pas heurter les autorités, les offices juifs ont lieu dans de discrets oratoires. Son nom évoque les Hassidim de la ville de Belz en Ukraine. En diaspora, les synagogues se répandent dans le monde hellénistique ou romain. Les inscriptions funéraires témoignent de l'existence d'une douzaine de synagogues à Rome[43]. L'actuelle synagogue de Cavaillon est construite sur les lieux où se situait la synagogue au XVe siècle. La communauté juive demeurée en terre d'Israël est fortement réduite, et soumise à de multiples vicissitudes, la Palestine étant occupée tour à tour par Byzance, les Arabes puis les Croisés, puis de nouveau les Arabes. nécessaire]. La France, contrairement à la Hollande ou à l'Angleterre, n'accorde pas à cette époque la liberté de conscience et les Juifs conservent en Alsace leur statut personnel. Les Juifs choisissent d'abord des grandes villes telles Salonique, Istanbul ou Smyrne. En Israël, une attaque à la hache, aux couteau et pistolet par deux musulmans de Jérusalem Est dans une synagogue orthodoxe de Jérusalem Ouest a causé la mort de plusieurs fidèles juifs en novembre 2014. Des autres synagogues britanniques de cette période, on peut en mentionner deux : la synagogue sur Princes Road à Liverpool, achevée en 1874 dans le style néo-mauresque et la Garnethill Synagogue sur Garnet Street (métro Cowcaddens) à Glasgow, la plus vieille d'Écosse, achevée en 1881 dans le style néo-roman. C'est donc dans les grandes villes que la vie juive renaît et c'est pourquoi la célébration du centenaire de la synagogue de Mulhouse en 1949[141] et surtout l'inauguration de la nouvelle synagogue de Strasbourg le 23 mars 1958 furent les étapes-clés de cette reconstruction. De nombreuses synagogues seront construites également en style néo-classique comme la synagogue de Charleston qui date de 1840 ou the Temple à Atlanta à l'imitation de la capitale Washington ou, comme en Europe, en style byzantin, comme la synagogue de Wilshire Boulevard à Los Angeles. Les synagogues ont en effet souvent été enterrées à Jérusalem : il faut y descendre pour y entrer. Aussi le portail Sainte-Anne de la cathédrale Notre-Dame de Paris présente-t-il un intérêt exceptionnel en montrant une synagogue de la fin du xiie siècle. Les immigrants vers la Palestine d'avant la Seconde Guerre mondiale étaient souvent mus par une idéologie sioniste non religieuse. Intérieur de la synagogue de la Victoire à Paris au début du XXe siècle. Synagogue de Turin, de style hispano-mauresque. Les destructions se poursuivent avec la révolte de Bar-Kokhba de 132 à 135, mais de nombreuses communautés juives se maintiennent jusqu'à la conquête arabe, ainsi qu'en atteste la présence plus d'une centaine de ruines de synagogues[37], les plus vieilles datant du IIIe siècle. Avant même la synagogue portugaise, la synagogue ashkénaze ou Grande Synagogue (Grote Synagoge) est construite en 1670-1671 par l'architecte Daniel Stalpaert, un des concepteurs du palais royal. La synagogue en tant qu'institution caractéristique du judaïsme naquit avec l'œuvre d'Esdras. Elles apparurent donc comme autant de terres d'asiles pour de nombreux « Portugais »[52] qui participèrent à l'essor d'Amsterdam et furent assez vite reconnus quasiment citoyens de plein droit. En Allemagne, en l'absence de communauté juive importante, la reconstruction consiste surtout à élever des musées ou des centres de conférences. Cette évolution touche aussi la Pologne où la Grande synagogue de Varsovie, de style classique est inaugurée en 1878 ou la Synagogue Nożyk, toujours à Varsovie et en service de nos jours, de style néoroman avec de nombreux éléments byzantins, néo-renaissance et mauresques. Philon d'Alexandrie et le Nouveau Testament utilisent aussi le terme proseuque du grec ancien προσευχή prière puis lieu de prière. Celui devant la bimah, le plus élaboré, représente deux cyprès et deux lions tournés vers le centre et une guirlande entourant une dédicace qui s'achève sur ces mots en araméen : «... dont les actes de charité sont en toute place constants et qui ont fait don ici de cinq pièces d'or. Certaines synagogues italiennes comme celle de Livourne (XVIIe siècle) respectent ce modèle comtadin. Cet article contient des extraits de l'article « SYNAGOGUE » par Wilhelm Bacher & Lewis N. Dembitz de la Jewish Encyclopedia de 1901–1906 dont le contenu se trouve dans le domaine public.[40]. Peu à peu, le modèle traditionnel dédié au culte cède la place aux centres communautaires où toutes les activités culturelles de la communauté juive peuvent se dérouler et particulièrement les réceptions familiales. C'est à Newport dans l'île de Rhode Island, que les Juifs s'établissent dès 1658, et la synagogue actuelle dite synagogue Touro, du nom de son fondateur et premier hazzan, un Juif portugais, est construite dans le style néo-palladien, en vogue dans les colonies américaines à cette époque. À Paris, on dit encore que la. Par exemple, dès 1836 est construite à Struth, village du Bas-Rhin dont la population juive ne dépassera jamais 168 personnes[90], une petite synagogue. La chute du second Temple amplifie l'importance de la synagogue, car c'est là que seront perpétués les rites du Temple à l'exception capitale du sacrifice et c'est dans les synagogues que pourra se réunir le minyan composé de 10 hommes[12]. Les Juifs ont été expulsés de France en 1394, et ceux qui y résident aux XVIIe et XVIIIe siècles, la plupart ayant fui l'Espagne ou le Portugal, sont devenus, au moins nominalement, chrétiens. En Europe, les synagogues deviennent de plus en plus le centre de la vie juive : outre les salles de prière et d'étude, on y trouve souvent un mikvé, un four pour les pains azymes et des salles pour les voyageurs. La famille Abravanel y établit la Scuola Levantina en 1538 et la Scuola Spagnola[51]. Wilhelm Stiassny (1842–1910): architecte autrichien qui travailla pour la famille Rothschild en Autriche et proposa un plan de cité-jardin pour Tel-Aviv. Si les synagogues orthodoxes sont le plus souvent petites, quelques synagogues sont plus monumentales, telles la Central Synagogue à New York[129] (1872) qui imite la Grande Synagogue de Budapest ou surtout le Temple Emanu-El[130] réformé, œuvre de Robert D. Kohn datant de 1929. L’un des plus anciens bâtiments du monde est le Knap of Howar, qui date de 3700-3500 avant notre ère. Puisse le Roi de l'univers bénir leur œuvre. Le Grand-Rabbinat d'Israël, établi à Jérusalem, inaugure la Grande Synagogue en 1982. Façade de la synagogue sur la rue Dohány, Budapest. Les communautés rurales d'Alsace et de Lorraine annexées par le Reich, déjà déclinantes avant la guerre, sont particulièrement touchées et vont rarement et très difficilement se maintenir. À Paris, rue de la Roquette, à Villiers-le-Bel, Massy, Sarcelles et Fontainebleau des synagogues sont bâties avant 1965. Découverte en 1920, elle avait été enfouie sous des remblais accumulés pour soutenir un siège en 256 alors qu'elle n'était vieille que de 12 ans. Mosaïque de Hammat Gader (Ve-VIe siècle) (exposée à Jérusalem, à la Cour suprême). Dominique Jarassé indique : Parmi les réalisations remarquables, on citera la synagogue de Lyon en 1864 par Abraham Hirsch[87], toujours cachée derrière un immeuble et celle de Marseille la même année par Nathan Salomon inspirée de la synagogue Nazareth. Celle-ci comprend à l'origine une salle de prière ashkénaze et une autre séfarade. Celle-ci, seul témoin de la communauté juive de Vienne, fut construite en 1826 à condition de ne pas être vue de la rue. Après sa prise par la Légion arabe qui marque la victoire des Arabes dans la vieille ville de Jérusalem, elle est dynamitée. L'œuvre est considérable. Alors, où se trouve la plus ancienne construction en bois du… ». Antoine Schrub (Conservateur du Musée de Phalsbourg), Jean-Bernard Lang. Maquette de la synagogue détruite à Vilnius (Lituanie), au musée de la diaspora, Tel Aviv. Elle a été reconstruite au même endroit en 1976. Le judaïsme y rencontre une situation exceptionnellement favorable. Synagogue Mickve Israel à Savannah de style gothique. Seulement deux touristes sont arrivés au cours de la visite. " D'autres synagogues subsistent en Tunisie ; celle de Zarzis, édifiée au début du XXe siècle, a été détruite par un incendie suspect en 1983[118], mais a depuis été reconstruite à l'identique ; celle de Tunis a quant à elle été inaugurée juste avant la Seconde Guerre mondiale. Mais aussi on peut penser que le style hispano-mauresque est rattaché à une Espagne où juifs, chrétiens et musulmans auraient vécu en bonne intelligence. Pour l'Allemagne, le site de l'université de Darmstardt liste et renseigne plus de 2 200 synagogues allemandes[131] disparues ou abandonnées. À Ostrów Wielkopolski en voïvodie de Grande Pologne est visible la dernière grande synagogue d'architecture orientale de style mauresque de toute la Pologne occidentale et qui a été entièrement restaurée en 2010. Car les spécialistes s’accordent aujourd’hui pour situer au sud du Sahara les origines de l’être humain. Ce sont encore de petits bâtiments, aujourd'hui parties du Musée juif de Prague. Le passé de la synagogue. Et pourtant, nulle part ailleurs ne peut-on comprendre mieux ce qu'y a signifié l'émancipation pour les Juifs. Les Juifs d'Espagne s'établirent donc en plusieurs villes du Maroc, à Tétouan comme à Fès. n'importe laquelle: ces vestiges de pierre découverts par le professeur Ehud Netzerde l'université hébraïque de Jérusalem, sont sacrés: il s'agit de la plus ancienne synagogue jamais découverte dans le monde. La menorah construite par l'Institut du Temple, prévue pour le Troisième Temple de Jérusalem, exposée non loin du Mur occidental à Jérusalem. Pendant toute cette période, le judaïsme le plus stable est le judaïsme américain dont les nombreuses synagogues modernes témoignent de la vigueur. 14.213–216. ... Construit sur un temple païen, il pourrait avoir accueilli le Premier concile de Nicée en 325. L'Italie a une petite communauté juive. Les plus anciennes, connues par des dédicaces, sont celles de Schedia[40] à une vingtaine de kilomètres d'Alexandrie, de Xénéphyris, de Nitriai et de Naucratis[37] et datent du IIIe siècle av. Ceci amènera à la restauration de synagogues comme la Nouvelle synagogue de Berlin en 1994 ou celle de la Rykkestrasse toujours à Berlin en 2007[107]. Cependant, elles contiennent surtout des petites pièces réservées à l'étude, voire un Beit midrash (« maison d'étude ») : c'est que, bien qu'initialement destinée au culte, la synagogue devient au cours de l'histoire juive le lieu du Talmud Torah, c'est-à-dire l'enseignement de la tradition et de la langue hébraïque, que ce soit pour les enfants ou les adultes. En Égypte[147], quelques synagogues fonctionnent encore, ainsi qu'au Maroc et en Tunisie où se sont maintenues de petites communautés juives.